修祠堂的吉日选择，首先得贴合自家的家族传统，很多宗族会有代代相传的老规矩，比如祖辈定下的“春修祠、秋修墓”的大致方向，或是族里老人记的“避开清明、冬至前后三天”的禁忌，这些都是择日的基础，比如浙东某李姓宗族，一直遵循“农历二月、八月修祠”的旧例，因为这两个月农闲，族里青壮劳力能凑齐，还能避开梅雨和酷暑，所以他们选吉日时，只会在这两个月里挑，不会跨到其他月份，选月份时，还要看当年的节气，比如避开惊蛰、霜降这类节气前后的日子，老辈人觉得这些节气的气场不稳定，修祠堂这种关乎宗族根基的事，得选气场稳的日子。
定好大致月份后，就得结合当年的黄历和族里的实际情况调整，现在的黄历都会标“宜修造、宜祭祀”的日子，得挑明确标了这两项的，不能只看“宜动土”，因为动土不一定适合修祠堂这种带祭祀属性的工程，比如去年某粤西陈姓宗族，本来看中农历三月十五，黄历标了宜修造，但查了族里的旧黄历，这天是他们的“忌日”，就改选了三月十八，结果那天不仅黄历宜修造，还刚好是族里几位在外务工的年轻人返乡的日子,施工时人手更足。
修祠堂的吉日，得跟着施工的具体需求来选，不能光看黄历，比如祠堂要动土挖地基，就得挑早上太阳出来后的时间，老辈人说“阳气动起来，地基稳”，所以具体日子得选在上午开工的时间点在卯时到辰时之间的，如果是祠堂的上梁环节，这是最关键的一步，得选在正午前后，也就是巳时到午时之间，黄历里还要标“宜上梁”，不能选下午，老辈人觉得“上梁要见日头，宗族才兴旺”，比如去年闽北某王姓宗族，修祠堂上梁时，选了农历四月十二，黄历标了宜上梁，当天刚好是巳时三刻，太阳正足，族里还请了老木匠来主持上梁仪式，整个过程都按老规矩来，后来祠堂的梁架用了几十年都没出问题。
还要考虑族里的重要成员时间，比如族里的族长、负责修祠的长辈，或是有威望的老人，他们得在开工当天到场，所以选日子时得问清楚这些人的时间，不能选他们不在的日子，比如去年苏南某张姓宗族，本来看中农历五月初六，但族长要去外地参加儿子的婚礼，就改选了五月初九，那天族长刚好有空，还能主持开工仪式，族里的老人也都能到场,大家都觉得这样更稳妥。
择吉日时，得避开一些对修祠堂不利的因素，不能只看黄历的表面，比如不能选和族里长辈生肖相冲的日子，比如族里有属鼠的长辈，就不能选农历五月，因为五月是午月，午和鼠相冲，老辈人觉得这样会冲撞长辈，影响施工，比如某豫东刘姓宗族，族里有位90岁的老族长属鼠，本来看中农历五月初八，后来发现五月和鼠相冲，就改选了农历四月廿二，那天不仅黄历宜修造，还刚好是老族长的生日，族里一边修祠一边给老族长过寿，大家都觉得这样很吉利。
还要避开近期有丧事的日子，比如族里有人去世不到一百天，就不能选这个日子修祠堂，老辈人觉得这样会带衰祠堂的气场，影响宗族的运势，比如某鲁西赵姓宗族，族里去年冬天有位老人去世，本来今年春天要修祠堂，就特意避开了去世后的一百天，选了农历三月廿八，那天不仅黄历宜修造，还刚好是周末，在外务工的年轻人都能回来帮忙,施工进度比预想的快了不少。
选修祠堂的吉日，得把家族传统、施工需求和实际情况结合起来，不能光看黄历，也不能全凭老规矩，得灵活调整，比如有的宗族会请懂黄历的老人帮忙，有的会结合当年的收成情况选日子，只要能让族里人齐心，施工顺利，就是好吉日,不用太纠结于某一个固定的日子。